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By Victor Hernandez

ISBN-10: 1419624474

ISBN-13: 9781419624476

Victor Hern?ndez, creador de albures.net, presenta Antolog?a del ALBUR, l. a. colecci?n m?s extensa de albures mexicanos nunca antes publicada, as? como una semblanza hist?rica del albur y su papel en los angeles libertad de expresi?n en l. a. cultura well known en el M?xico contempor?neo. Victor Hern?ndez, writer of albures.net, offers Antolog?a del ALBUR, the main large number of albures mexicanos ever released, in addition to a glance into the background of the albur and its function in renowned culture's unfastened speech in modern Mexico.

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79, donde el Sobrino de Rameau encarna el desgarramiento de la consciencia; y p. 136, donde el Terror, Robespierre y la ley sobre los sospechosos son interpretádos a la luz de una determinada metafi· sica (Fenomenología, pp. 309 y 347, respectivamente). 53. El problema de la individualidad es el problema central del hegelia· nismo. ). Pero Hegel se esfuerza en captar la Individualidad como negación de la negación, movimiento para sobrepasar su particularidad; y por eso, su pantragismo de juventud (Positividad"'Destino) se convierte en un panlogismo.

Phénoménologie, I, p. 12. (Fenomenología, p. 12). Phé11omé¡¡ologie, II, p. 305, pensar que esa época es precisamente el final de los tiempos y que Hegel creyo ingenuamente que con su sistema la historia terminaba? Se le ha acusado de ello con frecuencia, pero tal acusación nos parece, en cierto sentido, injusta. La dificultad del último capítulo de la Fei1ome11ología -el saber absoluto- no es únicamente una dificultad que afecte a la terminología y a la exposición hegeliana, sino que tiene que ver con la naturaleza misma del problema: sobrepasar toda transcendencia y conservar, sin embargo, la vida del espíritu es algo que supone una relación dialéctica entre lo temporal y lo supratemporal, relación que no resulta fácilmente pensable.

La obra que escribe Hegel es una Fenomenología del espíritu y no de la Naturaleza; eso no quiere decir que no haya lugar en ella para el pensamiento de la Naturaleza, pero mientras que Schelling, olvidando casi su punto de partida en el sistema del idealismo transcendental, que es el «estudio del saber subjetivo», se interesa por las categorías propias de la Naturaleza y las trata por ... sí mismas, Hegel se pregunta si la Naturaleza considerada en su 12. Phénoménologie, I, pp. 238-248 (Fenomenología, pp.

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Antologia Del Albur by Victor Hernandez


by Michael
4.2

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